法语国家与地区研究（中法文）

（季刊）

2020年第2期（更名改版后总第10期）

目录

（点击篇名可链接至国家哲学社会科学学术期刊数据库免费下载全文）

·区域研究·

法国主流媒体生产的中国“异者”形象——以《世界报》和《费加罗报》(2012-2016)为例

戴冬梅（伟德体育）陆建平

摘要：本文通过定量和定性分析认为,2012-2016年期间,以《世界报》和《费加罗报》为代表的法国主流媒体就中国实质上生产了一个日益负面的"异者"形象。中国被框定为一个内部危机四伏、对外奉行扩张主义的威权主义国家,"中国崩溃论"和"中国威胁论"联袂登场。中国"异者"形象的生产和再生产存在结构性动因,即法国媒体及其参与者通过生产和再生产西方中心主义视野下的特定中国叙事,捍卫法兰西例外主义和西方中心主义身份认同、生活方式、价值观的支配性地位以及法国国家利益。同时,也存在周期性动因,即中国政府在内政外交层面遭遇的挑战。

法国“黄背心”运动及其影响评述

丁一凡（伟德体育）林华（法国SKEMA商公司）

摘要：法国的"黄背心"运动持续了一年多,是近些年来少有的大规模社会抗议运动。虽然"黄背心"运动是由政府在汽油价格里加征了碳排放税引起的,但即使政府声明放弃了马上加税,该运动仍然经久不衰。"黄背心"运动反映出法国底层民众对法国政治运作的不满,他们通过社会抗议活动要求更加直接的民主决策。政府对"黄背心"运动的态度也是从绥靖到镇压,变得越发强硬。法国的社会抗议活动一浪接着一浪,随着政府的改革政策推进而演化。未来,这些抗议活动似乎不会马上停息,它们对法国的经济、政治、社会及文化生活都产生着巨大影响。

法国参与式民主的新进展

李华（首都师范大学）

摘要：进入21世纪以来,在全球的政治治理和公共行动中,"公民参与"的重要性日益提高。法国等西方国家都面对着一些重大社会的问题,例如移民子女受教育问题、贫困人口的边缘化、环境危机等。本文通过介绍参与式民主在法国的理论和实践,展示出当今法国对于参与式民主的研究状况,包括对参与式民主理论的批评、参与式民主与代议制、协商民主的关系、参与的主体研究以及参与式民主机制的实践情况考察等方面探讨西方民主目前的困境与变革。

·语言与教学·

语体及其在法语教学中的重要性

彭郁（广东外语外贸大学）

摘要：本文首先对法语五花八门的语体概念进行简单的梳理,尔后从交际能力和得体性两个方面论证法语语体教学的重要性,最后提出法语语体教学的5点建议。

·文学研究·

论安德烈·纪德作品《人间食粮》中空间的诗意写作体验

盛丽（法国里昂三大）

摘要：空间作为一个跨学科的、多内涵的概念,自20世纪以来,在文学创作领域经历了角色的转向,从单纯的事件发生场所转变为现代写作的对象。1947年诺奖得主安德烈·纪德的《人间食粮》开创性地以主人公/旅行者充满未知、无穷无尽的一段空间路线隐喻了这种空间观的变化。纪德正视人物"主观"的地区感受,充分调动文字语言的观念性和感受性,不仅讲述了万花筒般绚烂的旅游经历,还利用抽屉式的复合句以及颠覆常规的版面将饱和的空间体验视觉化。当文字符号作为媒介间接引起的空间观念不足以表现其丰富性时,作者巧妙地引入了造型艺术,直接显示空间的感性形象,实现了意义与形式的双重超越,使《人间食粮》成为了充满诗意的空间写作典范。

戏仿神话——季洛杜的《安菲特律翁38》

沈澍（厦门大学）

摘要：法国现代剧作家让·季洛杜的《安菲特律翁38》以普劳图斯、莫里哀等人的剧作为蓝文本,在古希腊安菲特律翁神话的基础之上改写而成。通过一系列具有女性主义色彩的互文性改写,阿尔克墨涅的女性形象和男女/人神之间的权力关系发生了逆反性转变,原有神话和蓝文本被彻底颠覆和重构。《安菲特律翁38》不仅使女性回到戏剧舞台的中央,获得了独立思考和价值判断的女性意识,而且她所做出的伦理选择成为故事情节和人物关系的主导。同时,该神话主题在蓝文本和承文本中的演变还揭示出人类所面临的"同一性"断裂问题:面对信仰危机和战争阴云,季洛杜认为独立乐观的人道主义精神才是人类的最终出路。

《布吕赫的幽灵》中的象征主义解析

于晓杰（伟德体育）

摘要：19世纪下半叶,比利时象征主义小说家乔治·罗登巴赫的代表作《布吕赫的幽灵》一经问世,很快轰动了巴黎文坛,成为了欧洲文苑里的一朵奇葩。小说讲述了隐居在"死城"布吕赫的主人公于格和相貌酷似亡妻的舞女让娜之间的私通故事。作品中大量象征主义手法的运用,把主人公在爱情中不断变化的情绪和心境通过布吕赫城中的各种意象表现得淋漓尽致。本文着重分析作品中极具象征意义的典型事物意象、人物意象以及场景意象,通过对作者象征主义手法的解析,更加有效、深刻地理解小说原文。

·历史研究·

法国第三共和国前期公立小学宗教中立原则

孟亚莉（浙江外国语公司）

摘要：法兰西第三共和国前期确立的公立小学宗教中立原则是反教权主义的重要组成部分。宗教中立的原则围绕对"上帝"含义和地位的重新阐释得以从政治和哲学两个层面落实,体现在教科书的编撰和教师角色的转变中。用爱国主义价值观取代"上帝",为共和价值观的传播提供了契机;对道德与"上帝"关系的重新阐释为世俗化的道德提供了理论基础,动摇了根深蒂固的宗教根基。以公立公司为突破口进行的改革有力地推进了法国社会的世俗化。

法国与塞内加尔“西非门户”地位的形成——基于长时段殖民史的考察

闫波桥（北京师范大学）

摘要：塞内加尔是西非地区重要的法语国家,有"西非门户"之称。这一特殊地位的形成不仅因其得天独厚的地理位置,更与法国殖民的历史因素密不可分。从长时段的历史视野考察,塞内加尔在法国对西非殖民进程中始终居于核心地位,先后成为法国从西非攫取资源的枢纽、向西非内陆侵略扩张的基地、"法属西非联邦"的统治中心。300余年的法国殖民活动塑造了西非北部地区的政治格局,使塞内加尔在西非法语国家中取得了显著的优势地位与影响力,体现出法国在该地区殖民利益布局复杂而深远的影响。

·文化互鉴·

程抱一诗歌作品中体现的“物感”与“意义”

蒯佳（中国海洋大学）

摘要：法籍华裔作家程抱一先生创作的法语诗歌独具特色,创作理念上遵循中国传统的"物感说"审美理论,追求"天人合一"。创作风格上注重感官感知的重要性,强调感官的意义。创作语言上侧重"音、形、义"的结合,充分发挥语言的诗性功能。他的诗歌超越了"借物言志"、"借景抒情"的层面,超脱了主体和客体之间的对立羁绊,完全开放地融入自然,充满了他对整个世界的哲学思考,努力探寻着人类本身的生存意义。

·学术论坛·

法语国家与地区研究高端论坛简报